一、跨文化价值观论文定义

跨文化价值观论文指一个研究包含两种及其以上不同文化背景的群体，通过对不同文化的比较，揭示在不同社会条件下，人们的社会行为和心理特征及其发展规律的异同，从而为把握社会心理现象中的普遍性提供认识依据的一种方法和活动。

二、写一篇中华文化的论文要包含哪些内容

1、中华文化论文内容应包括：中华传统价值观念、中华文化的发展历程、中华传统文化在现代社会的影响、中华文化对世界文明的贡献、中华文化与其他文化的交流与融合等。

2、这些内容涵盖了中华文化的核心理念、历史沿革、当代价值以及对世界的影响与意义，能全面展现中华文化的丰富内涵和对人类社会的重要性。

三、为什么要弘扬传统文化分论点

1、中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。

2、文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

3、中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。

4、优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

四、农业文明文化论文怎么写

1、撰写农业文明文化论文，可以从以下几个方面入手：

2、确定研究主题和范围：首先需要确定研究农业文明文化的哪个方面，比如农业起源、农作物栽培、农具发展、农业制度等等。可以根据自己的兴趣和专业背景进行选择。

3、梳理研究现状：在撰写论文前，需要梳理研究现状，了解前人对这个主题的研究成果和不足，从而找到研究的切入点和创新点。

4、收集和分析资料：收集与主题相关的历史文献、考古资料、民族志等资料，并进行整理和分析。可以采用定量和定性分析方法，对资料进行深入研究。

5、构建论文框架：根据研究主题和范围，构建论文框架，包括引言、文献综述、研究方法、研究结果和讨论、结论等部分。

6、撰写论文：根据论文框架，开始撰写论文。在撰写过程中，需要注意论文的语言表达、逻辑性、严谨性等方面。

7、校对和修改：完成初稿后，需要进行校对和修改，检查论文中的错误和不妥之处，并加以修正。

8、在撰写农业文明文化论文时，需要注意以下几点：

9、论文要有明确的主题和范围，避免过于宽泛或过于狭窄。

10、文献综述要全面、客观，避免偏见和主观臆断。

11、研究方法要科学、严谨，遵守学术规范。

12、论文的语言表达要准确、简明，避免歧义和冗余。

13、论文的结论要有据可循，合理可信。

14、总之，撰写农业文明文化论文需要深入研究和思考，结合实际材料进行分析和探讨，从而得出可靠的结论。

五、如何建设校园特色文化

1、学校是传承文明、传播文化的场所，是社会主义精神文明建设的重要阵地，具有时代精神的文化校园环境，能够为全面实施素质教育奠定坚实的基础。然而在日益物质化的今天，人文精神的失落，价值理念的扭曲，引起了老师们的担忧。校园文化环境建设是立校的一个重要方面，校园文化环境在孩子们的成长过程中，具有“春风化雨，润物无声”的熏染作用。

2、　 为进一步贯彻落实　《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《教育部关于大力加强中小学校园文化建设的通知》、《三台县教育体育局关于进一步加强中小学校园文化建设的通知》的精神，认真落实立德树人根本任务，充分发挥校园文化在加强社会主义核心价值体系教育，中华优秀传统文化教育和构建法治校园、和谐校园中的重要作用，营造优美育人环境、促进学校内涵发展，充分发挥学校文化的育人功能，进一步优化学校的育人环境，提升办学品位，全面提高学校的办学水平，如何使校园处处充满着科学、人文气息，让学生时时感受着文化的濡染，走进校园，能让人感受到浓烈的文化氛围，这不禁引起了我的思考。

3、一位教育家曾经说过，要让学校的每一面“墙壁”都会说话。那么我们应该怎样让学校的每一面“墙壁”都会说话？说一些什么话？怎样让孩子们听到、听懂、听进、乐听、想听每一面“墙壁”所说的话？怎样让这些话在孩子们的心里留下深深的烙印，并外化为他们的言行呢？

4、第一，要让它们说孩子们能听懂的话。学生由于年龄小，身体残疾，知识的欠缺和心理发展的不成熟，对于一些深奥的思想、深刻的哲理，存在着理解上的困难与障网碍。因此我们应尽可能地让“墙壁”说孩子们能听懂的话。对于学生而言，“少小不努力，老大徒伤悲”，比起“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”更容易理解。在一年级教室的楼道里，贴上“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄”，比许多高深的道理、空洞的说教更能深入他们的心灵，外化为他们的行为。富有童趣的儿童画、中国特色的写意画比起生硬的电脑制作、统一打印的名人名言要生动百倍。学校的报栏橱窗更多的是只适合高年级学生的内容，对于低年级的学生来说那就是一处校园装饰物，像这些对全校学生开放的知识窗口何不用上汉语拼音呢？校园文化环境的布置不正是为全体学生服务吗？

5、其次，要让孩子们有时间去倾听它们说话。现在的学生学习负担重是众所周知的，有人说，如果让牛顿生活现在的中国，那么他也只能整天埋头作业堆里，即使有苹果掉到他的头上，他也无暇去作过多的思考，就更不可能有 “万有引力”发现了。现在的学生，每天被学校的作息时间框的死死的，什么时间干什么事，什么草坪、绿地不许入内等等规定。从表面上看，校园井然有序了，环境卫生了。事实上，学生的自由空间被缩小了，久而久之就对在自己身边的环境熟视无睹、视而不见了，这就是当今教育的失败。因此，我们要让学生在午间和课后，除了作业、打扫卫生外，有更多的时间徜徉于校园，漫步于绿地、草坪。欣赏鲜花、青草、绿树，在林间嬉戏，在草地上玩耍。拥有古人“春游青草地，夏赏绿荷池”的闲情逸致，在无拘无束中放松心情，放飞想象，享受童年。

6、第二，要让它们常说鲜活、适时的话。学校的教室、橱窗、黑板报、古诗文铭牌等切忌千篇一律，一成不变，它们应当常换常新，富于变化。比如，春天到了，就换上描写春天的诗句、文章，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二腊月春风似剪刀。”组织学生春游、踏青前可以向学生介绍一下韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”到了秋天，可以让孩子们体会黄巢的 “冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的豪气。从王维的《九月九日忆山东兄弟》中，体验“每逢佳节倍思亲”的情怀。大雪纷飞的日子，吟咏“忽如一夜色春风来，千树万树梨花开”，在情与景的交融中，体会其中的诗情画意。这样随着季节的更替，时令的变换，吟诵这些流传千古、脍炙人口的古典诗文，既增加的语言的积累更受到文化的熏陶。

7、第三，要让它们说说孩子们自己想说的话。当今社会，孩子们的生活水平提高了，见识广了，能力也强了。我们学校教室内的墙壁更应该成为孩子们展示自我的舞台。比如，他们的优秀书画作品，优秀作文，参观旅游时的留影，主题小报设计等等都可以一一张贴在教室的墙壁上，我们教师要做的就是如何使教室墙壁最大限度地被学生利用，引导他们合理美观地布置教室，让孩子们的表现欲和好奇心得以满足，从而增强自信心，使孩子们自然而然地把自己的心声倾诉到墙壁上去了，这样不仅激活了孩子们创作的欲望，还锻炼了其动手能力，进而达到有效教学的目的。

8、第四，精心打造有特色的校园文化

9、首先，以校训校风为载体，形成学校精神文化。一是以办学理念为核心确立学校的精神文化。二是围绕营造“静、净、竟、敬”的校园大氛围，全面进行学校环境文化建设。在全校师生中树立“无规矩不成方圆”的规范意识，着眼深层次文化建设，让每一面墙壁会说话，每一处景点都育人。

10、其次.以环境建设为载体，营造学校环境文化。一是全面开展绿色校园建设，进行绿化美化，显示学校的基本办学理念。二是建设文化长廊，营造良好的育人大氛围。三是加强了校园广播站建设，发挥其在弘扬主流文化、宣传学校办学实践和时政要闻方面的作用，搞好教室文化，促进班容班貌建设。各班专门设立图书角，学校统一制作书架，各班学生自备书籍，定期更新，保证学生随时借阅。鼓励各班自己创意设计学习园地或其他专栏，展示学生作品或教育成果。

11、最后，以各项活动为载体，丰富校园文化生活。一是利用学校校园艺术节和运动会，传统节日、重大历史事件纪念日等时机，组织征文、演讲、文艺演出、参观游览、歌咏比赛等活动；通过开展读书活动，促进学生多读书、读好书；开展经典古诗文、美文的诵读活动，开展手抄报编辑比赛活动等。二是学校按照学生身心发展规律，开展富有特色的校园文化活动，形成显明的办学个性。

12、通过校园文化建设，培养师生良好的行为习惯，提高师生文明程度，使师生的精神面貌和品德素质不断得到提高和完善，充分发挥学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地作用，为全面实施素质教育奠定坚实基础。“孩子的无意注意学到的东西比有意注意更多”，这句话的确值得我们去深思研究。